1. Deus é bom, e Deus é tudo. “Ouve Israel, o Senhor nosso Deus, é o único Senhor” (Mc- 12:29). A declaração fundamental da nossa religião, e o próprio sentido da palavra Unidade é “Há somente uma presença e um poder em toda parte: Deus o bem onipotente”, e isto significa que no ensino da Unidade Deus é todo poderoso, é todo o Bem, e está presente em toda parte. Em outras palavras, não há lugar, evento, pessoa ou situação na qual Deus esteja ausente. E por conhecermos o próprio Deus, cremos que o Bem é a essência e a natureza verdadeira de tudo o que é.

2. A Humanidade é Divina. “Vós sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo” (Salmos-82:6). Se Deus está em toda parte, Deus deve estar presente em Sua Criação. A Bíblia ensina que somos feitos a imagem e semelhança de Deus (Gen:27). O Bem é a verdade absoluta acerca do que e de quem somos. E tudo o que Deus é projeta-se na criação daqueles que são Sua imagem e semelhança - Vida, Amor, Bem, Verdade, Sabedoria, Poder e Liberdade. E é este último atributo - a Liberdade - que nos dá a maravilhosa habilidade de vermos mais, ou menos, a Presença de Deus em nossas vidas e em nós. Quanto mais optamos por ver Deus, mais aceitamos as Suas Dádivas para nós.

3. A Mente é primária e Causal. “Não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação de vossa mente” (Rom-12:2). A liberdade que nos foi dada para vermos mais, ou menos, a Deus, não diz respeito à nossa percepção. Pois, sendo Deus o nosso Criador, também fomos investidos com a habilidade de criar em nossas vidas. A Unidade ensina que nós criamos através do poder do pensamento. O ensino da Unidade de que a mente é primária e causal sustenta que as idéias vêm primeiro, e que ao abrirmos nossas mentes para a Idéia Divina, criamos de acordo com a Vontade perfeita de Deus.

4. Os indivíduos são livres em matéria de crenças. “Ora, o Senhor é Espírito. E onde está o Espírito do Senhor, ali está a liberdade (II Cor- 3 :17) . Por sermos cada um de nós um Filho de Deus, com igual capacidade e poder para crescer e criar olhando para Deus dentro de nós mesmos, sabemos que não podemos orar para ou curar os outros. Sempre que atuava num milagre, Jesus Cristo tinha a cautela de mencionar que não era Ele, mas Deus quem realizara a obra, e que a fé do indivíduo o havia curado. Adoramos orar com os outros, reconhecendo a Verdade com eles e apoiando-os em seu crescimento espiritual, mas sabemos que a espiritualidade é entre o indivíduo e Deus. Por este motivo, a Unidade crê que todas as religiões são válidas e sagradas, e celebra a liberdade do indivíduo em matéria de crença. Embora seja verdade que a Unidade possui seu próprio caminho e suas práticas, cremos que todos os outros caminhos são importantes e sagrados. Se Deus está em toda parte, todos os caminhos conduzem a Ele.

5. Jesus Cristo é nosso irmão mais velho, Mestre e Professor, e nosso Guia. “Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna”. (Jo-5:24). Para entender melhor o Cristianismo da Unidade, é interessante olhar para o significado de algumas palavras importantes. Jesus, Cristo, e Jesus Cristo. Compreendemos Jesus como o nome da personagem histórica cujas obras e ensinamentos lemos a respeito nos Evangelhos. A palavra Cristo não é um sobrenome de Jesus, e sim uma descrição da natureza divina de todas as criações de Deus. O apóstolo Paulo escreveu acerca de “Cristo em vós, a esperança de glória” (Col- 1:27). Jesus ensinou sobre o Cristo Interior quando disse “Aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará...” (Jo-14:12) e ao referir-se a Deus como “Nosso Pai”(Mt- 6:9). Jesus Cristo é a frase usada para descrever a perfeita união da pessoa natural e seu Eu-Divino, conforme nosso Senhor demonstrou. A Unidade é cristã no sentido de seguir o caminho e os ensinos de Jesus. Ensinamos acerca do Cristo em cada um de nós. Este caminho nos conduz à nossa perfeita união com a Centelha Divina em nós, exemplificada pelo nosso Guia, Jesus Cristo.